城市绿地系统规划中市域问题的探讨
作者:admin 日期:2008-01-10
景观设计 西塘雨景
作者:szf 日期:2008-11-19
秋风乍起,天气一下凉爽起来,淅淅沥沥的细雨悄悄降临西塘。
雨丝柔弱,轻盈飘渺,敲不响那厚重的钢筋水泥楼房,但西塘的粉墙带瓦则不同,雨滴在上面,叮叮当当,发出悦耳的声音,轻柔地沁入你的心;又像暖春时节的轻风,在你耳边呢喃。瓦片似乎是专为雨设置的,它们尽职地演奏着,听雨的人心中便漫出不尽的情意。
雨中漫步于蜿蜒的烟雨长廊是一件极富诗意的事情,当人心中充满怀念与感喟时,一个人静静地伫立河边,感慨万千。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的抱负;迟暮的美人有“雨中黄叶树,灯下白头人”的幽怨;相思的情人有“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的情怀;多情的诗人有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的遐思。
悠长又寂寥的雨巷,一把花纸伞在细雨迷蒙中渐行渐近,你会不会也希望逢着一个“丁香一样地,结着愁怨的姑娘 ”
雨中西塘,风情万种.
雨丝柔弱,轻盈飘渺,敲不响那厚重的钢筋水泥楼房,但西塘的粉墙带瓦则不同,雨滴在上面,叮叮当当,发出悦耳的声音,轻柔地沁入你的心;又像暖春时节的轻风,在你耳边呢喃。瓦片似乎是专为雨设置的,它们尽职地演奏着,听雨的人心中便漫出不尽的情意。
雨中漫步于蜿蜒的烟雨长廊是一件极富诗意的事情,当人心中充满怀念与感喟时,一个人静静地伫立河边,感慨万千。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的抱负;迟暮的美人有“雨中黄叶树,灯下白头人”的幽怨;相思的情人有“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的情怀;多情的诗人有“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”的遐思。
悠长又寂寥的雨巷,一把花纸伞在细雨迷蒙中渐行渐近,你会不会也希望逢着一个“丁香一样地,结着愁怨的姑娘 ”
雨中西塘,风情万种.
景观设计 因地制宜,建设节约型园林
作者:szf 日期:2008-11-14
节约型园林的概念应包含以下四个方面的含义:首先是最大限度地发挥生态效益与环境效益;其次是满足人们合理的物质需求与精神需求;再次是最大限度地节约自然资源与各种能源,提高资源与能源利用率;最后是以最合理的投入获得最适宜的综合效益。那些片面追求生态环境效益而忽视资源与能源消耗的园林,或者片面强调局部环境改善而忽视整体环境恶化的园林,以及片面追求视觉景观效果而忽视自然演变能力的园林等,都不能称其为节约型园林。
建设节约型园林,首先要从思想观念上做起,脚踏实地的做好以下四项工作。一是倡导勤俭节约办实事的工作作风,要在决策者的思想观念上树立节俭的意识,从根本上扭转当前追求豪华奢侈的园林建设指导思想。二是建立健全节约型园林建设的法律法规和管理条例,从法规上和制度上杜绝浪费型园林建设和运营模式。三是在政策上和资金上给予更大的扶持,鼓励开展节约型园林绿化建设的科研工作与推广工作,努力吸收国内外先进的观念和经验。四是建设节约型园林必须以科技为支撑,从规划、设计、施工、养护等环节入手,制定科学的规划设计导则和施工养护及运营管理规范,集约利用各种自然资源与能源。惟有如此,才能从根本上杜绝资源浪费型或环境破坏型园林绿化模式的盛行,实现园林绿化建设的低投入、高产出的可持续发展。
建设节约型园林,首先要从思想观念上做起,脚踏实地的做好以下四项工作。一是倡导勤俭节约办实事的工作作风,要在决策者的思想观念上树立节俭的意识,从根本上扭转当前追求豪华奢侈的园林建设指导思想。二是建立健全节约型园林建设的法律法规和管理条例,从法规上和制度上杜绝浪费型园林建设和运营模式。三是在政策上和资金上给予更大的扶持,鼓励开展节约型园林绿化建设的科研工作与推广工作,努力吸收国内外先进的观念和经验。四是建设节约型园林必须以科技为支撑,从规划、设计、施工、养护等环节入手,制定科学的规划设计导则和施工养护及运营管理规范,集约利用各种自然资源与能源。惟有如此,才能从根本上杜绝资源浪费型或环境破坏型园林绿化模式的盛行,实现园林绿化建设的低投入、高产出的可持续发展。
景观设计 园林挡土墙艺术性
作者:szf 日期:2008-11-13
挡土墙是防止土坡坍塌,承受侧向压力的构筑物,是园林中常见的一种市政工程。它在园林中被广泛用于房屋地基、堤岸、路堑边坡、桥梁台座、水榭、假山、地下室等建筑工程。在地势变化较大的山城中尤为多见。挡土墙常采用砖石、混凝土、钢筋混凝土等材料筑成。挡土墙的设计首先要考虑确定作用于墙体背上侧向土压力的性质、大小、方向和作用点,以满足功能的需求。以往挡土墙完全“工程化”,形成阴沉沉的高墙铁壁,单调乏味,使人产生压抑感,视觉效果和景观效果很差。随着人们环境意识的增强,园林旅游事业的迅猛发展,环境效益日见显著,无论在城市还是在自然风景区,挡土墙等这样的工程化构筑物已打破了以往界面僵化所造成的闭和感,充分利用周围各种有利条件,巧妙地安排界面曲线及界面饰物,进行艺术性设计和艺术性装饰,把它潜在的“阳刚之美”挖掘出来,设计建造出满足功能、协调环境、有强烈空间艺术感的挡土墙。
园林挡土墙的艺术性设计
体现园林挡土墙的优美景观效果,应从源头做起,即从挡土墙的设计开始着手,包括设计的形式和材料。不同的形式给人的艺术感受不同,不同的材料产生的景观效果也不同。设计时要因地制宜,根据立地环境的具体条件、功能需求、投资大小,充分考虑其他景观因素,确定设计的形式和材料。以“小”“巧”“精”为原则,使整个环境空间产生协调、美观的艺术效果。
主要从三方面进行。
园林挡土墙的艺术性设计
体现园林挡土墙的优美景观效果,应从源头做起,即从挡土墙的设计开始着手,包括设计的形式和材料。不同的形式给人的艺术感受不同,不同的材料产生的景观效果也不同。设计时要因地制宜,根据立地环境的具体条件、功能需求、投资大小,充分考虑其他景观因素,确定设计的形式和材料。以“小”“巧”“精”为原则,使整个环境空间产生协调、美观的艺术效果。
主要从三方面进行。
景观设计 与环境和谐共生
作者:szf 日期:2008-11-12
赖特所设计的住宅建筑, 体形与自然环境和谐结合,固然已为众所共识。而从他的广亩城市到四家组成的公寓, 贯穿着始终如一的信念——有机的社会模式和生活模式, 更有其重要的思想性。他竭力主张城市的有机疏散原则, 这和《明日的花园城市》作者霍华德是一致的,赖特则在实践中形成了更为完整的有机建筑理论。他曾认为“ 土生土长是所有真正艺术和文化的必要的领域。” “ 象民间传说和民歌那样产生出来的房屋比诸不自然的学院企图更有研究价值。” “ 形式与功能是一件事。”这些都是有机建筑的注释。在实现建筑物与环境相协调的目标方面的,赖特的理解是多方面的,这不只限于视觉的和谐,而且也包含这精神上的一致、生态和气候的适应直到创造出一种新的生活方式。例如,草原式住宅就从实际出发,在布局、形态和取材上配合周围的自然环境,通过水平线条的反复,表达了美国中西部一望无际的广阔草原的精神和韵味。
主张建筑应与大自然和谐,就像从大自然里生长出来似的;并力图把室内空间向外伸展,把大自然景色引进室内.相反,城市里的建筑,则采取对外屏蔽的手法,以阻隔喧嚣杂乱的外部环境,力图在内部创造生动愉快的环境。他对待材料,主张既要从工程角度,又要从艺术角度理解各种材料不同的天性,发挥每种材料的长处,避开它的短处.认为装饰不应该作为外加于建筑的东西而应该是建筑上生长出来的,要像花从树上生长出来一样自然。它主张力求简洁,但不像其他某些建筑师那样,认为装饰是罪恶。丘边家庭学校就地取材,用大块毛石砌筑外墙使建筑宛如是山脚的一部分,就是赖特善与利用材料和装饰与周围的环境的内在联系。
与环境和谐共生最成功的作品无疑是流水别墅了。建筑不再是生硬地安放在大地上,而是从它所处的环境里自然而然地朝着太阳生长出来;发挥各种材料的个性,用富有材料特质的语汇和环境对话;内部各个房间,不再仅仅是按功能分隔然后装上门窗的简单划分,而是要与其它空间乃至室外空间流动、交融。赖特说:“自然不仅仅是那些户外的世界,云层树木岩石走兽和风雨,而且还包括材料、工具、计划和情绪的内在本质,包括人或人的一切内在方面。”
主张建筑应与大自然和谐,就像从大自然里生长出来似的;并力图把室内空间向外伸展,把大自然景色引进室内.相反,城市里的建筑,则采取对外屏蔽的手法,以阻隔喧嚣杂乱的外部环境,力图在内部创造生动愉快的环境。他对待材料,主张既要从工程角度,又要从艺术角度理解各种材料不同的天性,发挥每种材料的长处,避开它的短处.认为装饰不应该作为外加于建筑的东西而应该是建筑上生长出来的,要像花从树上生长出来一样自然。它主张力求简洁,但不像其他某些建筑师那样,认为装饰是罪恶。丘边家庭学校就地取材,用大块毛石砌筑外墙使建筑宛如是山脚的一部分,就是赖特善与利用材料和装饰与周围的环境的内在联系。
与环境和谐共生最成功的作品无疑是流水别墅了。建筑不再是生硬地安放在大地上,而是从它所处的环境里自然而然地朝着太阳生长出来;发挥各种材料的个性,用富有材料特质的语汇和环境对话;内部各个房间,不再仅仅是按功能分隔然后装上门窗的简单划分,而是要与其它空间乃至室外空间流动、交融。赖特说:“自然不仅仅是那些户外的世界,云层树木岩石走兽和风雨,而且还包括材料、工具、计划和情绪的内在本质,包括人或人的一切内在方面。”
景观设计 中国山水画
作者:szf 日期:2008-11-11
中国山水画的历史,源远流长。山水画,是自然的精华,天地的秀气,所以阴阳、晦冥、晴雨、寒暑、朝昏、昼夜有无穷的妙趣。独立的山水画正式出现在魏晋南北朝之间。我们可以从东晋画家顾恺之在《论画》中云:“凡画,人最难,次山水,次狗马,……。”看出此时的山水画已经与人物画相提并论,并且已初步从人物画的陪衬中独立出来。据有关文献记载,顾恺之当时就曾画有《雪霁望五老峰图》、《庐山图》、《望五老峰图》等山水画。另外据史料载,当时的夏侯瞻有《吴山图》,戴逵有《吴溪山邑居图》,戴勃有《九州名山图》等山水画问世,可惜都已经失传,所以我们无法具体知道当时山水画的概貌。但从顾恺之的人物画《洛神赋图》卷和《女史箴图》卷(皆后人摹本)中的部分配景山水中可以领略到当时山水画的大致形貌,画山石只勾染而无皴擦,画水多用线,树干与叶子也用勾染法,多为扇叶子的银杏树。由此可见山水仍在部分的充当人物的衬景,以至于“人大于山、水不容泛”等不太协调的景象出现。有的画中甚至以夸张变形的手法处理树石,追求装饰趣味。但是,此时的山水画理论已经基本成熟,“或强调哲理性的显现,或重视抒情的表达”,而且讨论了空间的表现,奠定了中国山水画的理论基础。画论的出现,就证明山水画艺术即将迈上正确发展的轨道。这样一直到了隋唐时期,中国山水画才可以说是已经完全成熟了,并渐渐形成了独立的画种,同时也出现了展子虔、李思训、王维、张璪、等一大批专画山水的大师。这些大师将山水画逐渐推向高峰。展子虔的《游春图》,反映了隋代或初唐青绿山水画的面目,虽然还没有彻底摆脱装饰的味道,但写实能力已经有了极大的提高,很是能抒发作者的情怀,已能将山水画和人物画及花鸟画的抒情性提升到几乎相同的台阶。只是这时候的技法还比较古老、稚拙,没有具体而鲜明的个人风格。但是,不能否认山水画就是从这里开始正式走上了蓬勃发展的道路。
从它们的起源与发展来看,中国古典园林起源更为早些,而两个的历史都很悠久,在中国古典园林的起源与发展中也谈到了山水画的出现,造园家与文人、画家相结合,运用诗画传统表现手法,把诗画作品所描绘的意境情趣,引用到园景创作上,甚至直接用绘画作品为底稿,寓画意于景,寄山水为情,逐渐把我国造园艺术从自然山水园阶段,推进到写意山水园阶段。唐朝王维是当时倍受推崇的一位,他辞官隐居到蓝田县辋川,相地造园,园内山风溪流、堂前小桥亭台,都依照他所绘的画图布局筑建,如诗如画的园景,正表达出他那诗作与画作的风格。苏轼称赞说:“味摩诘之诗,诗中有画:观摩诘之画,画中有诗。”而他创作的园林艺术,也正是这样。倪瓒在我国绘画史上是有名的山水画大师,出于他手的造园艺术品自然不同凡响,清乾隆南巡到苏州时,看了也称赞不已。这样我们就寻找到了可以共同探讨的突破口了,中国古典园林在其发展过程中不断影响着中国山水画的发展,伴随着山水画的不断发展和成熟,也促进了中国古典园林的不断完善和成熟,这就是它们相辅相成的地方,也正是它们相互的关系探讨所在了。
从它们的起源与发展来看,中国古典园林起源更为早些,而两个的历史都很悠久,在中国古典园林的起源与发展中也谈到了山水画的出现,造园家与文人、画家相结合,运用诗画传统表现手法,把诗画作品所描绘的意境情趣,引用到园景创作上,甚至直接用绘画作品为底稿,寓画意于景,寄山水为情,逐渐把我国造园艺术从自然山水园阶段,推进到写意山水园阶段。唐朝王维是当时倍受推崇的一位,他辞官隐居到蓝田县辋川,相地造园,园内山风溪流、堂前小桥亭台,都依照他所绘的画图布局筑建,如诗如画的园景,正表达出他那诗作与画作的风格。苏轼称赞说:“味摩诘之诗,诗中有画:观摩诘之画,画中有诗。”而他创作的园林艺术,也正是这样。倪瓒在我国绘画史上是有名的山水画大师,出于他手的造园艺术品自然不同凡响,清乾隆南巡到苏州时,看了也称赞不已。这样我们就寻找到了可以共同探讨的突破口了,中国古典园林在其发展过程中不断影响着中国山水画的发展,伴随着山水画的不断发展和成熟,也促进了中国古典园林的不断完善和成熟,这就是它们相辅相成的地方,也正是它们相互的关系探讨所在了。
景观设计 园艺
作者:szf 日期:2008-11-10
不佞少以绘名, 性好搜奇,最喜关仝、荆浩笔意,每宗之。游燕及楚,中岁归吴(江苏),择居润州。环润皆佳山水,润之好事者,取石巧者置竹木间为假山;予偶观之,为发一笑。或问日:「何笑?」予曰:「世所闻有真斯有假,胡不假真山形,而假迎勾芒者之拳磊乎?」或曰「君能之乎?」遂偶为成「壁」,靓观者俱称:「俨然佳山也」;遂播闻於远近。适晋陵方伯吴又予公开而招之。公得基於城东,乃元朝温相故园,仅十五亩。公示予曰:「斯十亩为宅,余五亩,可效司马温公『独乐』制。」予观其基形最高,而穷其源最深,乔木参天,虬枝拂地。予曰:「此制不第宜掇石而高,且宜搜土而下,合乔木参差山腰,蟠根嵌石,宛若画意;依水而上,构亭台错落池面,篆壑飞廊,想出意外。」落成,公喜曰:「从进而出,计步仅四里,自得谓江南之胜,惟吾独收矣。」别有小筑,片山斗室,予胸中所蕴奇,亦觉发抒略尽,益复自喜。时汪士衡中翰,言於銮江西筑,似为合志,兴又予公所构,并骋南北江焉。暇草式所制,名《园牧》尔。姑孰曹元甫先生游於兹,主人皆予盘桓信宿。先生称赞不已,以为荆关之绘也,何能成于笔底?予遂出其式视先生。先生曰:「斯千古为文件者,何以云『牧』?斯乃君之开关,改之曰『冶』可矣。」崇祯辛未知秋杪否道人暇於扈冶堂中题。
景观设计 艺术与创新
作者:szf 日期:2008-11-07
展览花园是伴随着博览会的出现而产生的。世界上各种博览会的雏形大多是交换商品的集市,随着集市的规模逐渐扩大,参加的人员越来越多,影响范围越来越广,集市期间的人文气氛也越来越浓。19世纪以后,一些集市逐渐形成了不同类型的商品博览会。后来,以园艺产品交易为主的发展成为了今天的园艺博览会,而综合性的展览则成为现在的世界博览会的前身。
博览会从早期单一功能的商品买卖逐步扩展为产品的交流和艺术成果的展示,人们关注的重点也从简单的商品交换演变为对艺术和技术的发展潮流的关注,以及对未来美好生活的期盼。花园,作为人类美好生活的一个方面,常常出现在各种室外展览中。
博览会从早期单一功能的商品买卖逐步扩展为产品的交流和艺术成果的展示,人们关注的重点也从简单的商品交换演变为对艺术和技术的发展潮流的关注,以及对未来美好生活的期盼。花园,作为人类美好生活的一个方面,常常出现在各种室外展览中。






